Naufragi dell’empatia. Perché sentiamo l’altro a intermittenza?
di Primavera Fisogni - Perché occorrono episodi estremi per provare il dolore dell’altro, per sentirsi compartecipi e compassionevoli?
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L’immagine riflessa dell’acrobata
di Giacomo Dallari - Nessuno di noi, infatti, può provare la stessa paura dell’acrobata, ma può rendersi conto della sua paura, ognuno con il proprio sentire, e può provare a riconoscere la sua emozione e, insieme, viverla come vera, [...]
L’aporia multipla del toccare. Jacques Derrida e Jean-Luc Nancy
di Gianfranco Brevetto - Rileggere Nancy in modo contingente e pertinente, come s'addice al toccare. Ma cosa è, in fondo, il toccare?
/ By exage076
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Inquietudini globali. Metamorfosi, tra identità e cambiamento, stress e equilibrio
di Primavera Fisogni - Nell’era della globalizzazione, in cui siamo immersi, i fenomeni della vita, antropologici, ambientali o sociali/economici si sono improvvisamente dati a vedere come espressione di una pervasiva complessità.
/ By Gianfranco Brevetto
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Quanto è difficile parlare di Kafka!
di Giacomo Dallari - Kafka, probabilmente come nessun altro autore del Novecento, ha descritto l’angoscia del vivere – intimo e privato – in una società opprimente, che non ti riconosce, non ti vede, alienante ed opprimente.
Il voler essere perfetti ci colpevolizza. Intervista a Marie Robert
di Gianfranco Brevetto - vedo molti genitori estremamente stressati, cercano di fare il meglio per i propri figli ma sono sotto pressione, sono molto angosciati. Essi pensano che occorra diventare perfetti, vogliono vivere nella perfezione...
/ By Gianfranco Brevetto
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Etty Hillesum e la profondità del bene. Il libro di Primavera Fisogni
di Gianfranco Brevetto - La Hillesum esprime una smisurata pienezza del sentire, frutto non di una fede o di un’ideologia, ma di un esercizio di vita, sottoposto all’esame serratissimo del pensiero.
/ By Gianfranco Brevetto
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Humpty Dumpty sat on a wall…
di Giacomo Dallari - Sarebbe fin troppo facile citare le parole attribuite a Isaac Newton quando ci disse che costruiamo troppi muri e non abbastanza ponti e uscirne indenni e intonsi.
Sfiorarsi. Intervista a Jean-Luc Nancy
di Gianfranco Brevetto - Un peso non è necessariamente qualcosa di pesante. Può essere leggero.
Soft Revolution. La rivoluzione della leggerezza tra reale e digitale
di Primavera Fisogni - Per quanto siano labili i confini tra i due ambiti di notiziabilità soft/hard, questa distinzione è interessante perché assegna una certa leggerezza e un’altrettanta pesantezza ai contenuti dell’informazione.
/ By Gianfranco Brevetto
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La gravità: tu devi, io voglio, io sono
di Giacomo Dallari - Le tre metamorfosi descritte dal Nietzsche nemico del peso e della gravità sono le tappe di questo percorso di riappropriazione del senso della vita
Ci fu un momento in cui l’uomo fu solo. Seneca e Lucrezio nell’interessante libro di Ivano Dionigi
di Federica Biolzi - Atene e Roma, e il pensiero che hanno elaborato, non hanno risolto tutti i problemi. Non sono certamente dei modelli da seguire ma ci hanno preceduti con le nostre stesse domande
/ By Gianfranco Brevetto
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Conflitto e negoziabilità identitaria
di Giacomo Dallari - Ma siamo davvero sicuri che, nell’atto della comunicazione umana, prima ancora dei contenuti di ciò che andiamo affermando, non vi sia qualcosa di più profondo che debba essere preso in considerazione e che riguarda, in [...]
La menzogna politica e il consenso. Attualità dei totalitarismi
di Primavera Fisogni - dopo Auschwitz, il campo di sterminio per eccellenza – laboratorio del male radicale, ovvero dell’umanità percepita come superflua – non è più possibile guardare alla morale in senso kantiano, nei termini di legge universale [...]
/ By exage076
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Piccolo dizionario della scuola italiana
di Gianfranco Giudice - Le voci di questo dizionario sono un estratto da un diario di bordo in fieri fatto di pensieri ed osservazioni in presa diretta, che da anni annoto giorno per giorno come un entomologo [...]
Nello sguardo del selfie. Oltre il narcisismo, per incontrare Narciso
di Primavera Fisogni - Il fenomeno selfie non è rivelativo di narcisismo patologico, anche se l’attitudine a ritrarsi denota compiacenza verso se stessi
/ By Gianfranco Brevetto
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Ci vuole una memoria critica che sappia giudicare, non solo pensare. intervista a Remo Bodei
intervista di Federica Biolzi - Le memorie hanno un valore purché se ne dia una spiegazione attraverso la narrazione. Ci vuole una memoria critica, una memoria in cui la facoltà di giudicare e non solo di pensare debba essere [...]
/ By Gianfranco Brevetto
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La memoria e la possibilità dell’oblio
di Primavera Fisogni - se l’oblio non ha una propria consistenza ontologica, che senso ha parlare di “diritto all’oblio”, da intendersi, specialmente in una prospettiva digitale/informatica come la cancellazione di un vissuto
Memoria, ricordo, identità e immaginazione.
di Giacomo Dallari - Il ricordo delle cose passate non è necessariamente il ricordo di come siano state effettivamente e la memoria cessa di essere un qualcosa per divenire un luogo
Per una memoria non banale
di Gianfranco Giudice - Siamo sostanza fatta di tempo vissuto irripetibile, evento ogni volta dato per sempre. Il mio essere è tempo, il mio tempo vissuto plasma, modifica e crea il campo delle mie esperienze.
Anima e corpo. E la persona?
di Giacomo Dallari - È possibile immaginare qualcosa oltre la pura corporeità e ammettere l'esistenza di qualche altra componente non-corporea che riguarda e interessa l'uomo? E inoltre, se ciò fosse vero, in quale modo questa dimensione potrebbe essere studiata [...]
Argomenti per l’anima spirituale Dal caso di Charlie Gard, riflessioni filosofiche sulla vita immateriale
di Primavera Fisogni - I risultati teorici fin qui raggiunti, attraverso il metodo dell’osservazione fenomenologica sono il punto di partenza di alcune considerazioni a favore dell’immortalità dell’anima personale, individuale, immateriale e trascendente.
/ By Gianfranco Brevetto
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Breve storia filosofica del corpo
di Gianfranco Giudice - siamo abituati a pensare alla filosofia come ad una attività intellettuale che di tutto si occupa tranne che del corpo; il grande Platone non ci ha insegnato forse che la filosofia è educazione alla [...]
La perdita del reale e l’inaridimento psicologico della persona
di Primavera Fisogni - Ludwig Binswanger seppe tratteggiare una lettura antropologica della condizione della malattia mentale come espressione di sfioritura e inaridimento della persona, dovuta alla perdita di contatto con il reale
/ By Gianfranco Brevetto
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Il virtuale che si fa reale
di Gianfranco Giudice - La moltiplicazione senza fine per esempio delle relazioni di “amicizia” (amicizie virtuali) da cui possono scaturire altri tipi di relazioni e in generale delle interazioni su un social network, si nutre di un desiderio di [...]
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