di Gianfranco Brevetto - Ci troviamo ad essere una generazione speciale, collocata in un momento altrettanto speciale, quello del passaggio dall’analogico al digitale, destinati a raccontare a figli e nipoti come era il mondo prima che tutto ciò [...]
di Gianfranco Brevetto - Il paradosso è innanzitutto ciò che distrugge il buon senso come senso unico, ma, anche, ciò che distrugge il senso comune come assegnazione di identità fisse
di Primavera Fisogni - le quattro principali risposte dell’uomo alla paura non si possono interpretare come le vie maestre al pensiero?
Sophia Filosofia in Festa- Noi siamo essere metaforici, cioè non abbiamo un approccio diretto né al mondo né alla natura, anzi possiamo affermare che non vi è corrispondenza tra i modi di conoscere e le realtà che conosciamo
Sophia Filosofia in Festa - I filosofi antichi sono uomini del loro tempo, quindi c’è un rimando circolare tra la loro indagine sulla psicologia femminile e il ruolo che la società assegna alla donna, in cui l’uno giustifica l’altro [...]
di Federica Biolzi - Il mysterium iniquitatis è caratterizzato, infatti, da una strategia che mira all’infelicità dell’uomo, alla sua perdizione, cioè allo spreco insensato della vita.
di Federica Biolzi - si trattava di rilevare l’irriducibile co-implicazione differenziale di “vita” e “morte” per mostrarne gli effetti sul nostro modo abituale di pensare la loro relazione ma anche sul modo in cui viene pensata all’interno delle scienze [...]
Primavera Fisogni, Allegra Fisogni (FRA/ITA/ENG)- Si la vie humaine, en raison de ses coordonnées temporelles et spatiales, peut être retracée sur un chemin, le suicide peut être interprété comme la décision de mettre fin à ce processus
Gianfranco Brevetto (FRA/ITA/ENG)- Le vrai problème pour Camus, dans presque toute son œuvre, a été de comprendre si, dans un monde incompréhensible et absurde, l'homme peut réussir seul à construire ses valeurs.
di Primavera Fisogni - Il diverso siamo noi. Per quanto paradossale possa sembrare questa affermazione, il concetto di ciò che diverge rispetto alle nostre coordinate si modella sulla base di chi noi siamo, della cultura che ci appartiene, delle [...]
di Federica Biolzi - Nicola Cusano ci invita a non recedere di fronte al paradosso per cui non posso appropriarmi di un significato se non trovandolo già costituito e, al tempo stesso, esso non può "significare" nulla al di [...]
di Gianfranco Brevetto - La metafisica che deve dischiudersi, forte del suo stesso ruolo, deve aprirsi a un “fuori del mondo”, si deve aprire all’altro, ma l’altro in quanto eccede ogni determinazione
di Gianfranco Brevetto - Inizio questo scritto con la certezza derridiana che, queste mie frasi, non hanno il carattere della definitività e che, qualsiasi scritto, qualunque nota del salumiere, è sostanzialmente un rimando, un differimento di senso
di Sante Bagnoli e Vera Minazzi (editori Jaca Book) - Mentre era alla ricerca di filosofia, una filosofia capace di mettere in questione i saperi, Jaca Book considerava sé stessa un progetto editoriale di scienze umane.
di Carlo Sini - In un certo senso, la grande apertura rinnovatrice di pensiero che dobbiamo indubbiamente a Derrida resta nondimeno e a sua volta ancora troppo debitrice nei confronti del segreto di Platone
di Silvano Petrosino - A me sembra che la riflessione derridiana si sia imposta negli anni sempre più chiaramente come un pensiero dell’evento; più precisamente: come un pensiero che ha inteso pensare e salvaguardare uno spazio affinché un evento, [...]
di Francesco Vitale -Derrida mostra come in realtà sia ingenua la pretesa emancipazione delle scienze della vita dalla filosofia, come di fatto l’eredità della tradizione filosofica pesi ancora, per quanto inavvertita come tale, sul discorso scientifico, condizionandone le basi [...]
di Paolo Beretta - Spettri di Marx è una via d’accesso all’eredità della decostruzione; questa, in quanto mette in discussione il privilegio della presenza, ha nel fantasmatico un suo proprio elemento
di Alfonso Cariolato - Dove comincia e dove finisce un parergon», scrive Derrida. Propriamente non si tratta né di una domanda né di un’affermazione; anzi, a ben vedere questa proposizione si scinde e corre in due direzioni opposte su [...]
di Vinicio Busacchi - "Perché Psyché?” è una tra le prime domande che ‘ritorna’ tenendo tra le mani la nuova edizione del secondo volume della nota e importante raccolta di scritti di Jacques Derrida
di Primavera Fisogni - A vent’anni dall’attacco alle Torri Gemelle di New York , Jacques Derrida torna alla ribalta per la carica profetica delle riflessioni consegnate al dialogo con Giovanna Borradori
di Federica Biolzi - E una volta che disponiamo di sistemi di intelligenza artificiale che fanno sì che non sia neanche necessario controllare il processo produttivo, e magari neanche il processo distributivo, ha ancora un senso rimpiangere i bei [...]
di Federica Biolzi - La lucidità è una risorsa fondamentale per affrontare situazioni complesse e irriducibili a spiegazioni semplicistiche e lineari. Restare lucidi significa, innanzitutto, fare i conti con la realtà del momento, con le sue difficoltà, senza rifugiarsi [...]
di Giacomo Dallari - Il concetto di presenza, quindi, segna una discontinuità tra noi e gli altri viventi nel segno della relazione e della comunicazione
di Federica Biolzi - Malebranche non sarebbe stato Malebranche se a Descartes non avesse unito Agostino, l’autore di riferimento della teologia oratoriana; e, difatti, la sua filosofia si presenta come un tentativo di sintesi fra Descartes ed Agostino
