EXAGERE RIVISTA - gennaio - febbraio 2026, n. 1-2 anno XI - ISSN 2531-7334

Amare gli amici, non il popolo. La controversia Arendt-Scholem sull’Ahavat Israel

di Primavera Fisogni - ITA/FRA/ENG -Si deve amare il popolo al quale si appartiene? Oppure l’amore, sentimento complesso di relazione, squisitamente umano, ha senso soltanto in rapporto alla singolarità delle persone?

Kandel e l’arte della conoscenza scientifica

di Gianfranco Pecchinenda - ITA/FRA/ENG -Eric Kandel è certamente uno dei più accreditati studiosi attualmente impegnati a tradurre le tradizionali domande filosofiche sulla natura della mente umana in un linguaggio empirico

Madre troppo buona e madre sufficientemente cattiva, ma soprattutto donna. Un’altra cultura della maternità. Intervista a Laura Pigozzi

di Federica Biolzi - ITA/FRA/ENG -Oggi diventare madri è narcisizzante, basti pensare a qualche anno fa all’esposizione delle pance ed alla spinta sociale ad essere madre

“Je est un autre”: le molteplicità dell’inconscio nella clinica dei legami familiari e di coppia

di Francesca Rifiuti - ITA/FRA/ENG - Il lavoro all’interno del setting familiare e di coppia impone allo psicoanalista un’apertura mentale al cambiamento

Un imprevisto destino: Sabaudia meta di vacanze e creatività per artisti e intellettuali. Pasolini e Moravia

di Lorenzo Giordani - ITA/FRA/ENG -Un artista vive di enigmi, di dubbi, e forse Sabaudia è stata la meta di tante vacanze proprio perché non fornisce mai risposte, né rassicurazioni

Cancro, diagnosi trattamento e scelta e fine vita

di Federica Biolzi - ITA/FRA/ENG -La diagnosi di malattia oncologica, comprensiva della natura della neoplasia, della sua estensione e della sua evoluzione nel tempo, comporta per il paziente un diritto all’informazione che potremmo definire come connotato dai profili giuridico, [...]

Giacomo Balla: la luce e il suo universo. Intervista a Cesare Biasini Selvaggi

di Gianfranco Brevetto - ITA/FRA/ENG - Un grande artista che ha voluto condurre una ricerca senza soluzione di continuità per tutta la vita, fino al letto di morte, abbandonando costantemente il certo per l’incerto

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